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References connues autres que scientifiques (contact maginel @ computer.org ) Robert Rius association www.robertrius.com rose helene Iché et alt - surrealisme les nuisances ou l'homme contre l'homme - Combat pour la connaissance B R Combat 10 dec 1969 Histoire du surrealisme sous l'Occupation Michel Faure la petite vermillon La table ronde ISSN 1160-3100 ISBN 2-7103-2532-2 reedite 2003 la Main a plume . (citons ce vers de BR repris dans "histoire du surréalisme sous l'Occupation" ...Je n' aurai pas ete passant en vain sur terre.") Dans "La Quinzaine Litteraire" - plusieurs articles de BR http://www.avancement-sciences.org/articles/pdf/2002-2_IngenieuretMedecin.pdf Presse
Musique Une partition signée BR une radio France Musique Peinture Herold , un site web par la fille de Herold Surréalisme la Main A Plume ____________________________________________________________________
______________________________________________________________________ Histoire du surrealisme sous l'Occupation Michel Faure la petite vermillon La table ronde ISSN 1160-3100 ISBN 2-7103-2532-2 reedite 2003 la Main a plume . (citons ce vers de BR repris dans "histoire du surréalisme sous l'Occupation" ...Je n' aurai pas ete passant en vain sur terre.") ______________________________________________________________________
BR cité In Encyclopædia Universalis France
.../... 1.4. L'âge métaphysique (1939-1950)
L'inquiétude, c'est-à-dire la mise en question de ce monde, et le refus de chercher hors de lui le salut restent au cœur de l'aventure surréaliste, autant que la recherche d'un sens caché, d'une vision renouvelée de l'ordre du monde. Si l'exercice du langage n'a jamais cessé de préoccuper les surréalistes quelle que fût la nature de leurs engagements, c'est parce qu'ils ont tôt compris qu'il détenait autant le pouvoir de dénoncer l'absurdité du monde - ainsi l'utilisera Dada - que de redonner sens à ce qui est reçu comme contingent, notre monde le plus quotidien. Si l'écriture automatique offrit d'emblée l'espoir de découvrir une logique plus profonde - et poétique en cela - dans le désordre apparent du discours spontané, la notion plus tardive de « hasard objectif » allait jouer un rôle
majeur dans la compréhension des signes que suscite notre présence au monde.
En 1937, lorsqu'il apparaît au creuset de L'Amour fou de Breton, ce souci de rendre objectif le hasard se présente comme la réponse - qu'il faut bien qualifier de métaphysique - à l'irrationalité des conduites humaines. L'échec des tentatives de transformation de l'homme (l'homme socialiste d'Union soviétique n'a pas changé), le retour de la sauvagerie sous ses formes totalitaires, la préparation d'une guerre que l'on pressent inévitable poussent les surréalistes vers des positions progressivement plus spéculatives. La Première Guerre mondiale avait libéré leur pouvoir critique ; la Seconde va accuser en eux un désir de résoudre les contradictions de l'homme et du monde sur un plan bien plus archaïque que celui des conflits sociaux. Souci de renouer avec un fonds commun de l'humanité que rend plus aiguë
la montée des nationalismes. « L'art n'a pas plus de patrie que les travailleurs », peut-on lire dans le premier numéro de Clé
, en 1938, l'éphémère organe français de la Fédération internationale de l'art révolutionnaire indépendant
. Quand survient l'entrée en guerre, la mobilisation et la dispersion du groupe, Breton va mettre sous presse son Anthologie de l'humour noir que le régime de Vichy censurera parce qu'il incarne « la négation de l'esprit de révolution nationale ». Situé entre « l'humour objectif » de Hegel et le « quelque chose de sublime et d'élevé » de Freud, l'humour noir n'était rien d'autre que la tentative de rendre sa souveraineté à l'homme dépossédé de son unité.
Les Prolégomènes à un troisième manifeste surréaliste ou non que Breton composera en 1942 à New
York, où il a décidé de s'installer, sont traversés par cette inquiétude qui tranche avec la spéculation hardie du premier, autant qu'avec les mises au point résolues du second. Car, ce qui frappe ici, c'est l'appel à une prise de conscience, le retour à la condition d'homme sous la condition sociale, à son « extrême précarité ». De plus, la dénonciation ne se limite pas à l'exploitation de l'homme par l'homme, mais s'étend à « l'exploitation de l'homme par le prétendu Dieu d'absurde et provocante mémoire ». Tout l'espoir de Breton va désormais se fortifier d'un engagement décidé « sur les voies de la révolution intérieure ».
Réconcilier l'homme avec la nature, le microcosme et le macrocosme, retrouver l'universelle analogie chère à Baudelaire, sans dédaigner le message de l'hermétisme et de l'ésotérisme, telle sera l'occupation majeure, dans l'immédiat après-guerre, de ceux qui dans le groupe reconstitué suivront l'orientation choisie par Breton dans l'Ode à Charles Fourier (1945), Signe ascendant (1947), et surtout Arcane 17 . Cette dernière œuvre, qui engage dès 1945 le mouvement sur le " chemin de la gnose ", développe un hymne à la femme, figure unitive des deux mondes, matériel et spirituel, Nadja initiée aux échanges de la vie et du rêve que décrivaient déjà, en 1932, Les Vases communicants . Car il ne faut pas se laisser abuser par cette prédilection du surréalisme d'après guerre pour les sciences
occultes (qui aboutira à la publication en 1957, par Breton et Gérard Legrand, d'une vaste enquête sur l'Art magique
). Le « surréalisme en ses œuvres vives » que défendra Breton en 1953 est bien là, qui n'a pas renoncé à son acte de foi immanentiste, même si certains le quittent, qui refusent de signer Rupture inaugurale
, le manifeste qui consacre, en 1947, le renouveau du groupe et son éloignement de la politique communiste. Nulle fuite ici dans quelque transcendance suspecte, mais la tentative inlassablement reprise d'unifier la dialectique et l'analogie symbolique, de « légitimer » et d'« accomplir » l'une par l'autre (Gérard Legrand). « L'occultation profonde, véritable, du surréalisme » demandée par le Second Manifeste s'accomplissait ici, dans l'approche du message ésotérique et son intériorisation.
1.5. Mort et réalisation du surréalisme (1945-1969)
Déjà exposé avant guerre aux fruits suspects d'une semaison en tous lieux, le surréalisme ne risquait-il pas de s'éteindre dans la dispersion, autrement plus dramatique, de la guerre ? Tandis qu'en France le groupe de La Main à plume
(Maurice Blanchard, Noël Arnaud, Christian Dotremont, Gérard de Sède, Boris Rybak.
..) continue de faire entendre la voix libératrice de la poésie surréaliste, Breton, aux États-Unis, ne reste pas inactif. Il organise en 1942, avec son vieil ami Marcel Duchamp, une exposition internationale et fonde la même année la revue VVV
autour de laquelle se maintient l'esprit du surréalisme. Aussi bien son retour en France, au printemps de 1946, est-il salué comme la chance d'un ressourcement. Peu de noms anciens pourtant autour de Breton pour faire face aux attaques dont le mouvement est à nouveau la cible de la part de Tzara
, de Sartre
surtout qui l'accuse d'inanité dans Situations II
. Benjamin Péret pourtant reste fidèle à Breton et, depuis Mexico où il s'est réfugié, s'élève en février 1945, dans Le Déshonneur des poètes
, contre les " litanies nationalistes et publicitaires " d'un Aragon et d'un Eluard dont l'absence au sein du mouvement ne sera d'ailleurs jamais compensée. Mais de nouveaux venus annoncent un renouvellement de ses forces : Julien Gracq, André Pieyre de Mandiargues, Jean-Pierre Duprey, Malcolm de Chazal, Joyce Mansour, Yves Bonnefoy
..., voyageurs d'un Troisième Convoi (titre d'une éphémère revue fondée en octobre 1945) qui, succédant à ceux de l'époque héroïque et raisonnante, suivent la voie d'une stylisation onirique. Mais la dimension historique et culturelle du surréalisme l'emporte désormais sur l'esprit militant.
Signe des temps, l'activité du mouvement s'exprime moins par la voie féconde mais discrète des revues (elles se succèdent pourtant : La Révolution, la Nuit ; Médium ; Le Surréalisme, même ; Bief ; La Brèche ; L'Archibras
) que par des expositions conçues autour d'un thème et mises en scène comme un spectacle total (exposition internationale de 1947 à la galerie Maeght
, de 1957 chez Daniel Cordier
sur le thème de l'érotisme, de 1965 à la galerie L'Œil
et sous l'invocation de Fourier
). Prédominance des arts visuels qui se manifeste aussi bien dans la réédition, en 1965, du Surréalisme et la peinture de Breton augmenté de nombreuses découvertes que dans la participation de celui-ci à la fondation de la Compagnie de l'Art brut
dirigée par Dubuffet
, en 1951, ou par la création de la revue L'Âge du cinéma
, la même année.
Autre signe des temps, l'évolution des positions politiques. Toujours aussi attentifs aux manifestations de l'oppression, d'où qu'elle vienne - protestation en 1956 contre l'intervention soviétique à Budapest, soutien par Breton de la Déclaration des 121 sur le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie en 1960
-, les surréalistes s'égareront un temps (en 1949) aux côtés de Garry Davis
, fondateur d'un Mouvement des citoyens du monde, comme ils saisiront l'occasion d'une polémique avec les Chrétiens d'aujourd'hui pour réaffirmer, en 1948, leurs positions fondamentalement antireligieuses.
La mort d'André Breton, le 28 septembre 1966, précipite la fin d'un mouvement dont Jean Schuster
signera dans Le Monde du 4 octobre 1969 l'acte de décès en ces termes : " Le numéro 7 de L'Archibras
est la dernière manifestation du surréalisme, en tant que mouvement organisé en France. " Mort de s'être pleinement réalisé, comme la philosophie selon Marx, dans les transformations qu'il a permises ; rêve à l'action aujourd'hui réconcilié moins dans les dimanches de l'histoire que dans la prose du quotidien. Une " philosophie " selon Ferdinand Alquié
, un " fantôme partout présent " selon Maurice Blanchot
, un " mythe nouveau " selon Breton lui-même, c'est-à-dire la fin d'une histoire .
citation in Encyclopædia Universalis France
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Enregistrement sonore -sur le format MD" le temps" au "15-20" revue d 'anthropologie humaine -Cours sur cassettes audio 1970 -71 -72 a Paris 8 - Bio informatique -Base biologique des sciences humaines - -INA cassette video autobiographie -INA enregistrement d ' emissions radio sur France MUSIQUE et improvisation en direct au piano.
Divers Un insecte (nommé par un autre le RYBAK...) _________________________________________________________________ agreger svp votre propre fond d' archives avec un contact à maginel @ computer.org |
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